Vette a lapot — élettér
Kerekedjünk fel, és induljunk el dél-keleti
irányba, a török határ felé.
Khor Virap. A tizenhetedik században épített kolostor az ország délnyugati
részén, a török határ mellett fekszik: hátterében a havas csúcsú Ararát, az
örmények nemzeti jelképe. A kolostor története összefonódik Világosító Szent
Gergely (257–331) nevével. A legenda szerint az akkor még pogány III.
Tiridatész örmény király a jelenlegi kolostor alatt levő tömlöcbe vettette őt,
térítő tevékenysége miatt. Tizenhárom évig raboskodott odalent. A király,
miután elrendelte harminchét szűz kivégzését, megőrült. 301-ben a király nővére
ismétlődő álmot látott, amelyben azt az üzenetet kapta egy angyaltól, hogy az
uralkodónak ki kell hozatnia Gergelyt a veremből, és alá kell vetnie magát a
rab szándékának ahhoz, hogy a királyság fennmaradhasson, az uralkodó pedig
feloldozást nyerjen. Csodaszámba ment, hogy a foglyot életben találták. Ezután
Gergely a királyt, és egész udvarnépét megkeresztelte. Az uralkodó dekrétumot
bocsátott ki, amelyben Gergelyt minden joggal felruházta ahhoz, hogy az örmény
nemzetet megtérítse. Bár Szent Gergely halála után a verem zarándokhellyé vált,
a kolostor építésének története a hetedik századra vezethető vissza:. Ekkoriban kis kápolna került a tömlöc fölé.
A kolostorkomplexum főépülete az udvar közepén álló, tizenhetedik században
épített Szűz Mária-templom. Egy sziklafelboltozódás tetején épült, ami néhol
kibukkan a kolostorudvar kövezetének szintje alól. A Szűz Mária-templomtól
délnyugatra, a kolostor erődfalának részét képezi a Szent György-templom.
642-ben kápolna épült melléje, a tömlöc fölé. Alatta két verem is található,
melyek közül a távolabbiban sínylődött Gergely. A verem
A templomban unszolásomra megpróbálkozott a verembe aláereszkedni a feleségem.
Derékban erősen meghajolva jutott el a mondjuk tyúklétrához, amelynek
használatával lejuthatott volna a gödörbe. Nem égimeszelő alkatú Kati, ráadásul
karcsú teremtés, de hátizsákjával együtt már csak körülményesen volt képes
mozogni. A vége az lett, hogy a fél siker is siker. Kilépve az udvarba, a
kilátópont felé vettük az irányt. Innen szerencsés esetben kiválóan lehet
látni, a jellemzően ködpárába burkolózó Ararátot (
A Noravank-monostor a Szjulnik közepén, a Geghard épületegyüttestől délre
található, kietlen kopár hegyek között. A monostor épületegyüttese egy
főtemplomból, és az azzal nyugatról szomszédos Gavitból, valamint Burtel
Orbelján herceg kétszintes sírtemplomából áll. A főtemplommal ellentétben (az
épület félig romba dőlt), a Gavit, és kiváltképpen a síremlék, szinte eredeti
állapotában maradt fent. Az épület nem más, mint a kétszintes sírtemplom,
amelynek enyhén süllyesztett alsó szintjén épült meg a síremlék, tetejében
pedig a temetkezési templom. Nos itt az utóbbiban a
szolgálattevő egyházfi megáldotta az eléje járuló híveket. Az udvar közepén
pedig kéthelyiséges földalatti verem, ahová létrán lehetett leereszkedni. Aki
kissé távolabbról ráláthatott a vöröses tufából emelt kolostorra, és az azt
félkaréjban körbevevő, szintén vöröses sziklafalra, amelyet rajta itt-ott
néhány zöld fa tett még lenyűgözőbbé, sosem feledheti. Az egészet megbabonázva
nézte a hegyek szerelmese, a feleségem.
A „Tatev szárnyai” nevű
A Tatev-kolostor egy kilencedik században alapított épületegyüttes Örményország
délkeleti részén. A kolostor a Vorotan folyó szurdoka fölé emelkedő kis plató
peremén. Stratégiailag is előnyös helyen épült: jó rálátás nyílik a szakadékra,
a peremet pedig meredek, sziklás, helyenként sűrű erdővel borított lejtők
övezik.
844-ben Fülöp herceg Tatev falut odaajándékozta a negyedik században kis
templommal induló kolostornak, és elrendelte a Világosító Szent Gergely-templom
megépítését. Tatev adott helyet Babken keresztjének: ez egy ember nagyságú
ezüstkereszt volt, amelybe különféle ereklyéket ágyaztak, többek között a Szent
Kereszt darabjait, és Szűz Mária hajszálát. A tizedik század végére a
kolostorban lakók (a papság, és a diákok) száma elérte az ezer főt. 1087-ben
felszentelték a Szűz Mária-templomot. Ezt követően beköszöntött a kolostor
aranykora: tízezer kéziratos könyvtára volt, tíz tartományban kétszázhatvannégy
adófizető falu tartozott a kolostorhoz. Az aranykor vége az 1170-es szeldzsuk
hódítással befejeződött. A fenyegetettség miatt 1169-ben a kolostori könyvtárat
Baghaberd erődjébe menekítették, de azt a könyvtárral együtt porig égette az
ellenség, akik a kolostort és a püspökséget is kifosztották.
Tatev a tizenharmadik század elejére épült fel a pusztulásból. Újonnan
alapított egyetemének is köszönhetően, a környék szellemi központjává vált.
1295-ben építették újjá a Világosító Szent Gergely-templomot is. Ekkoriban
rendelték el annak a két nagy méretű harangnak az öntését, amelyek ma is
láthatók. A Tatevhez hatszázhetvennyolc falu tartozott, számos kolostor állt
vezetése alatt, és egész Örményország tudományos, kulturális, vallási központja
volt. A tizennegyedik század végén a Timuridák kifosztották, és felégették a
kolostort.
Az egyetem tizennegyedik századbeli megnyitásával Tatev fontos tudományos, és
kulturális változáson ment keresztül. Grigor Tatevaci vezetése alatt élte
virágkorát. A tatevi egyetem korának kimagaslóan fejlett tudományos intézménye
volt, három különböző iskolából állt, és mindhárom olyan fakultásokra oszlott,
mint a teológia, a filozófia, az építészet, a csillagászat, a kéziratkészítés
és a miniatúrafestészet. Az egyetem végét jelentette, amikor Timur Lenk fia és
utóda elfoglalta a vidéket.
Egyedi építmény a Gavazan
Nem hagyható szó nélkül a szent hely gazdálkodása sem. A kolostor önellátó
volt: saját olajpréssel, malommal és hagyományos kenyérsütő kemencével. A
helyben lakó papságnak, szerzetesek és diákok százainak minden élelmét helyben
vagy a környező földeken állították elő, dolgozták fel. A többletet eladták
vagy elcserélték. A kolostort fejlett vízellátó és öntözőrendszerrel látták el:
a hegyek friss forrásvize agyagcsöveken keresztül jutott le a komplexum
épületeihez, valamint a környező területekre. Ennek következtében a Vorotan
szurdokvölgyben zöldségesek, gyümölcsösök és szőlőkertek létesültek. Mélyen
bent a katlanban létezett egy borkészítő műhellyel felszerelt, remeték lakta
kolostor. A falubeliek művelték a kerteket, működtették a malmokat és más
termelési létesítményeket. Terméseik bizonyos százalékát a kolostornak adták.
Az utasok között volt egy vancuveri illetőségű család is: az apuka fehér, a
felesége csoki, a tizennégy év körüli lányuk a kedves mamára fazonírozva. Két
alkalommal is megesett egy-egy humoros történet velük. Az első egy vendéglő
udvarán, ahol egy asztalnál foglaltunk helyet. A nálam lévő bontatlan zacskójú
mézespuszedliből megkínáltam őket, kihangsúlyozva, ne csak egyet-egyet vegyenek
belőle. Vége lett a körnek. Az édességet Kati elé tartottam, és kissé morózusan
angolul közöltem vele, hogy csak egyet vehet — egyszerre felnevettek a
kanadaiak, a feleségem is vette a lapot. A másik eset a visszafelé úton állt
elő. 22 óra. Egy útszéli vendéglő előtt fél órát várakozott a busz. Apukával
együtt hármasban beszélgettünk. Nem is ez a lényeg, hanem, hogy a hátralévő
távolságadat leolvasásához telefonját Kati elé tartotta, de szemüvege
hátizsákja mélyén lapult. Ekkor mobilját készségesen az orrom alá dugta annak
ellenére, hogy a kezemben egész idő alatt ott volt a fehér bot. Amikor észlelte
a bakit, jóízűen felnevetett velünk együtt. Visszaérkezve Jerevánba, a buszról
leszállva megvárt minket apuka és lánya, akikkel kezet fogtunk: ötnapos
örményországi tartózkodást követően bérelt autóval, előbb Georgiába, majd
Azerbajdzsánba tartottak. A hazautazást pedig Londonból tervezték.